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SUMMARY:Stravinsky : Messe\, Le Sacre du Printemps
DESCRIPTION:Présenté par Musique Sacrée Notre Dame de Paris.Se croisent ici deux chefs-d’œuvre de Stravinsky aux antipodes. La Messe\, qui révèle la foi du compositeur\, se présente comme une œuvre épurée\, dépouillée d’effets artificiels. Rendant hommage aux traditions musicales médiévales et Renaissance\, elle se situe bien loin des éclats des célèbres ballets. Évoquant un rituel païen dans lequel une jeune fille est sacrifiée pour célébrer le renouveau du printemps\, Le Sacre du Printemps fut l’un des plus marquants d’entre eux : avec ses rythmes sauvages\, ses dissonances brutales et son orchestration foisonnante\, il provoqua un scandale lors de sa première à Paris. Aujourd’hui\, l’œuvre est considérée comme un pilier de la musique moderne\, symbole de rupture et de puissance expressive. Aux côtés de la Maîtrise Notre-Dame de Paris\, un octuor de cuivres et les organistes Olivier Latry et Shin -Young Lee confrontent ces deux facettes de la musique stravinskienne si dissemblables mais tout autant fascinantes l’une que l’autre. \nPartager:
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LOCATION:Cathédrale Notre-Dame de Paris\, 6 Parvis Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II\, PARIS\, 710104\, FR
CATEGORIES:Concerts,Musique classique
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SUMMARY:Adoramus te : Monteverdi\, Cavalli\, Schütz
DESCRIPTION:Présenté par Musique Sacrée Notre Dame de Paris.Véritable âge d’or musical\, le XVIIe siècle fut marqué par une exploration des affects humains et un épanouissement de l’expressivité vocale. Dans la flamboyante Italie\, les compositeurs développèrent une écriture vocale libre\, centrée sur le mot et l’émotion — la « seconda prattica ». L’arrivée concomitante de l’opéra\, menée par quelques grandes personnalités comme Claudio Monteverdi\, amena une nouvelle dramatisation du discours musical qui eut des répercussions dans tous les pays européens et dans tous les répertoires\, y compris sacrés. En Allemagne\, Schütz mêla ces innovations à la rigueur luthérienne\, suivi de Buxtehude dont la musique annonçait déjà le futur éclat de Bach. Plus tardifs\, Telemann et Purcell furent les héritiers de ces traditions mettant au centre l’expressivité du texte. Interprétant quelques joyaux de ces répertoires\, les solistes de la Maitrise de Notre-Dame célèbrent la diversité des langages. \nPartager:
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SUMMARY:La Création\, Haydn
DESCRIPTION:Présenté par Musique Sacrée Notre-Dame de ParisAyant pu apprécier la richesse des oratorios de Haendel en Angleterre\, Joseph Haydn mit en musique la création du monde tirée de la Genèse dans la Bible : ainsi vit le jour Die Schöpfung\, œuvre de maturité qui reste aujourd’hui l’une de ses partitions les plus célèbres. Divisé en trois parties\, l’oratorio décrit d’abord la création de la terre elle-même\, puis l’apparition des animaux et enfin l’amour d’Adam et Ève.Alternant récitatifs\, airs et chœurs\, la musique se fait volontiers descriptive\, portée par le génie orchestral et l’imagination du compositeur : on entend les oiseaux chanter\, les vagues gronder… On y retrouve tout l’héritage de l’époque baroque\, mêlé au style classique en plein essor. Célébrant un univers harmonieux\, Die Schöpfung connut un immense succès dès sa création en 1798 à Vienne.Solidement portés par l’Orchestre de Chambre de Paris et sous la direction inspirée de Thomas Hengelbrock\, la Maîtrise Notre-Dame de Paris et ses jeunes solistes serviront l’œuvre avec justesse et sensibilité. \nPartager:
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SUMMARY:Laudate Dominum : Monteverdi\, Grandi\, Campra
DESCRIPTION:Présenté par Musique Sacrée Notre Dame de Paris.Dans l’Italie du Seicento (XVIIe siècle)\, la musique vocale sacrée devient un véritable théâtre de la foi. Avec Monteverdi\, Cavalli ou Grandi\, émerge la seconda prattica : un art nouveau fondé sur l’expressivité du texte et la liberté du discours musical. Tout en constituant le terreau esthétique de l’opéra\, ces innovations bouleversent la musique religieuse\, en lui insufflant une humanité nouvelle et une intensité dramatique inédite. Cette révolution stylistique va se propager dans toute l’Europe et influencer de nombreuses générations de compositeurs. En Allemagne\, les musiciens s’approprient ces apports pour les intégrer dans une écriture souvent plus dense\, tournée vers la méditation et la ferveur luthérienne. En France\, la vocalité souple héritée du style italien est assimilée dans un langage marqué par l’élégance et l’équilibre. \nPartager:
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SUMMARY:Laudate Dominum : Monteverdi\, Grandi\, Campra
DESCRIPTION:Présenté par Musique Sacrée Notre Dame de Paris.Dans l’Italie du Seicento (XVIIe siècle)\, la musique vocale sacrée devient un véritable théâtre de la foi. Avec Monteverdi\, Cavalli ou Grandi\, émerge la seconda prattica : un art nouveau fondé sur l’expressivité du texte et la liberté du discours musical. Tout en constituant le terreau esthétique de l’opéra\, ces innovations bouleversent la musique religieuse\, en lui insufflant une humanité nouvelle et une intensité dramatique inédite. Cette révolution stylistique va se propager dans toute l’Europe et influencer de nombreuses générations de compositeurs. En Allemagne\, les musiciens s’approprient ces apports pour les intégrer dans une écriture souvent plus dense\, tournée vers la méditation et la ferveur luthérienne. En France\, la vocalité souple héritée du style italien est assimilée dans un langage marqué par l’élégance et l’équilibre. \nPartager:
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SUMMARY:O Quam Suavis : Telemann\, Purcell\, Charpentier
DESCRIPTION:Présenté par Musique Sacrée Notre Dame de Paris.Les solistes de la Maitrise de Notre-Dame nous convient à un voyage européen à travers la musique sacrée des XVIIe et XVIIIe siècles. L’expression de la spiritualité y prend des formes multiples\, portées par l’éloquence de la voix. Dans l’Italie de Monteverdi\, Cima\, Cavalli et Grandi\, la musique épouse le texte d’une manière nouvelle pour en révéler l’intensité dramatique : un souffle expressif qui va inspirer toute l’Europe jusque dans les siècles suivants. En France\, Campra et Charpentier intègre cet héritage à leur sens du raffinement ; en Angleterre\, Purcell développe une poésie nouvelle dans la mise en musique des mots ; en Allemagne\, Buxtehude et plus tard Telemann synthétisent influences italiennes et rigueur germanique. D’une langue à l’autre et d’un style à l’autre\, la musique magnifie la parole sacrée. \nPartager:
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LOCATION:Cathédrale Notre-Dame de Paris\, 6 Parvis Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II\, PARIS\, 710104\, FR
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SUMMARY:Récital d’Orgue : Vincent Dubois
DESCRIPTION:Présenté par Musique Sacrée Notre Dame de Paris.Des pages de concert parmi les plus populaires illustrent ici dans leur diversité\, entre répertoire et transcriptions\, l’immense palette expressive du grand orgue de Notre-Dame\, à l’heure de sa restauration. De Bach à Vierne\, de Rachmaninov à Ravel\, elles soulignent l’intemporalité d’un instrument que son facteur Aristide Cavaillé-Coll\, en 1868\, érige en miroir de l’orchestre symphonique. Deux extraits du cycle La Nativité d’Olivier Messiaen\, dont le célèbre final Dieu parmi nous\, viendront conclure ce concert du temps de Noël. \nPartager:
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SUMMARY:Récital d’Orgue : Olivier Latry
DESCRIPTION:Présenté par Musique Sacrée Notre Dame de Paris.Deux pôles principaux structurent ce programme. Le premier est consacré à la musique de la fin du XIXe siècle\, représentée par Alexandre Guilmant\, Guy Ropartz\, Eugène Gigout (dont on commémore le centenaire de la mort cette année) et César Franck. En regard\, on entendra la Suite de Maurice Duruflé (qui fut élève de Gigout au Conservatoire)\, et son incursion dans l’impressionnisme de Claude Debussy. Un impressionnisme mêlé aussi d’onirisme : on retrouve ces caractéristiques dans le Salve Regina de Philippe Hersant\, dont la musique a souvent résonné sous les voûtes de Notre-Dame. La deuxième exécution publique de cette œuvre (commande du Festival de Musique Sacrée de Saint-Malo) établira le lien entre les deux parties du programme. \nPartager:
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LOCATION:Cathédrale Notre-Dame de Paris\, 6 Parvis Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II\, PARIS\, 710104\, FR
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SUMMARY:Récital d’Orgue : Yves Castagnet
DESCRIPTION:Présenté par Musique Sacrée Notre Dame de Paris.Louis Vierne et Marcel Dupré : deux noms illustres qui marqueront à jamais la musique d’orgue du XXe siècle. Ils furent tous deux liés à Notre-Dame de Paris\, mais différemment. Vierne en fut titulaire de 1900 à 1937\, après avoir été suppléant de Widor à Saint-Sulpice (1892-1900). Dupré\, lui\, fut suppléant de Vierne à Notre-Dame (1916-1920)\, avant de succéder à Widor à Saint-Sulpice en 1934. Les deux musiciens étaient donc intimement familiers avec les deux instruments mythiques d’Aristide Cavaillé-Coll que sont les orgues de Saint-Sulpice et de Notre-Dame : ils en maîtrisaient par cœur les couleurs\, le caractère\, les dynamiques\, la poésie… Des dimensions qui nourriraient toute leur musique. Chez Dupré\, l’influence fut encore plus forte : son père était titulaire de l’orgue à Saint-Ouen de Rouen\, autre chef-d’œuvre de Cavaillé-Coll. Marcel lui rendit hommage en 1941 dans Évocation. La relation entre Vierne et Dupré\, d’abord amicale\, finit par se dégrader. Mais un point commun demeure : tous deux jouèrent jusqu’à leur dernier souffle. \nPartager:
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SUMMARY:Récital d’Orgue : Thibault Fajoles
DESCRIPTION:Présenté par Musique Sacrée Notre Dame de Paris.Entre ombre et lumière\, ce concert propose une méditation sur la vie\, la mort et l’au-delà\, sujets qui préoccupent les compositeurs depuis les premiers siècles. Il sera introduit par la transcription de l’ouverture de l’opéra Le Vaisseau fantôme de Wagner\, évoquant la malédiction d’un navire\, condamné à errer en mer en quête de rédemption. Suivra Prélude\, Adagio et Choral varié sur le thème du Veni Creator de Duruflé\, basé sur une hymne du IXe siècle porteuse de cet esprit d’attente qui traverse la vie chrétienne. Le langage de Duruflé\, conjuguant modalité grégorienne et impressionnisme hérité de Debussy et Ravel\, sert ici une évocation profonde de l’espérance en l’Esprit Saint. Seront ensuite mis en opposition deux visions de la mort. D’un côté\, la Marche funèbre et Chant séraphique d’Alexandre Guilmant\, vision solennelle aux allures militaires. De l’autre\, le point de vue fantastique et burlesque de Camille Saint-Saëns dans la Danse macabre. Enfin\, tel un phœnix qui renaît de ses cendres\, dans Hyperion ou la Rhétorique du Feu de Guillou\, le feu est un prétexte à la représentation de la résurrection comme force libératrice et poétique. \nPartager:
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SUMMARY:Récital d’Orgue : Thierry Escaich
DESCRIPTION:Présenté par Musique Sacrée Notre Dame de Paris.Ce programme part d’une œuvre majeure de Bach\, la Toccata et fugue dorienne\, qui prend la forme d’un foisonnement baroque dans sa première partie pour laisser place\, dans la fugue particulièrement expressive\, à l’une des pages les plus denses et architecturées du Cantor de Leipzig. On retrouve cette dualité dans le Prélude et fugue de Brahms qui laisse aussi présager le lyrisme profond et tendrement nostalgique de l’auteur du Requiem allemand bien plus tard. Il n’est en revanche plus question de lyrisme mesuré chez Tchaïkovski dont cette Fantaisie-ouverture est une des pages les plus incandescentes. Une dramaturgie toute opératique s’y met en place et fait alterner la fureur\, la démesure des sentiments\, l’inquiétude\, la suspension du temps : il s’agit\, en résumé\, d’un condensé de l’exploration de l’âme russe. En fin de concert\, on restera dans la plénitude de cet orgue orchestre qui restituera musicalement quatre œuvres picturales majeures inspirées de quatre peintres différents. \nPartager:
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